《学校づくり》に関わる本をそれぞれ持ち寄って
「えいっ！」と開いたページを朗読する会です。
参加者は大人３名、中学生１名、幼児１名、猫1匹。学校や社会づくりに関わりたい人が集まります。
わたし（筆者）は今回が初参加。
「不思議と『今』必要な言葉と出会えるんだよね」
聞いていた通りのことが起こったのです、と
はじめにお伝えしておきましょう。
この日大雪の名残のある土曜日。会場の日水花さんは津幡の山のほうにあり次の寒波に備えて、駐車スペース確保と安全のために「みんなで雪かきしようか」と身体ワークからはじめました。（メンバーは体の使いかたを学んでいるので、雪かきも全然疲れないんですよ）
ひと汗流したあと、暖かな室内で読書会がはじまります。
集まった本の中から３冊を指さしで選び、
テーマ本と合わせて４冊。
【十二感覚論】ルドルフ・シュタイナー
【身体知】三砂ちづる・内田樹 共著
【先生はえらい】内田樹 著
【母になるまでに大切にしたい３３のこと】
吉村正・島袋信子 共著
偶然開いたページを１人が音読し、その内容について論議していきます。
ここからは、それぞれの本の主旨とみんなの所感の一部です。長いですが、今のあなた自身と重なり合い、響くおはなしがあるかもしれません。お時間のゆるすかぎり、お付き合いくださいね。（その場では、ほんとうにあっという間の時間なのです。文字にするとどうしても小難しくなっちゃうのですが、わからないところは聞きあったり、？が浮かんだままとりあえず進めて、あとから合点がいったり、お茶を飲んだり、猫さんの襲来にあったり。楽しいですよ。笑）
はじめにテーマ本【十二感覚論】ルドルフ・シュタイナー 著
○主旨指先の感覚が最も優れているのは偶然ではない。目は一部、触覚は全部を把握する。大人は自分自身の周りをさぐれる→外側から一つの綴じた全体として確認できる。赤ちゃんはできないが、２～３歳でできるようになる。母子の触れ合い、良質なおもちゃ遊び、子ども同士の遊び、この遊びを通して獲得する感覚である。自分で自分のことはくすぐれない。単純で日常的な事柄の全てには、非常に意味深い背景がある。日常的な事柄、その背景を隔てない、のが『人智学』
●みんなの所感・自分で自分をくすぐっても、くすぐったくない！当たり前だけど改めて認識した。・自分ではくすぐれない、という言葉が宙に浮かんでいて、どんな風に自分の日常に現れてくるかなーというところです。・３歳の娘は「わたしの！」と所有を主張するようになったが、まだお友だちと「分ける」ことはむずかしい段階。子どもの「成長過程に応じた学び」が必要だけど、今の学校教育では「年齢」に応じてどんどん学びを進ませていく。このセンテンスがリンクするね。
【身体知】三砂ちづる・内田樹 共著（対談）「カラダの知は数えられるか」より
○主旨「大施設からパーソナルへ」三砂：何事もパーソナルへ。生まれる、死ぬ、病気etc 北欧は昔は大きな施設を作っていたが、今はパーソナルのケア、サポートを充実させている。しかし日本はその逆の流れだ。集団保育にも問題。皆一緒に、まとめてトイレへ。個人の感覚のものなのに。
「家に他人が入る事を受け止める力」内田：家事をアウトソーシング（家の中にお手伝いさんを入れる等）するには、細かい気づかいをしなければいけないから、難しい。人間的成熟していなければ、受け入れできない。家の中に他人が行き来できる環境、とても大事。三砂：自分が開かれてないと人を受け入れることは出来ない。出産で良い経験をした人は社会性が高まる例がある。
●みんなの所感・学校がそもそも「全体の教育」。主体はどこにあるのか。その主体について、木のくに、シュタイナー、サドベリー、フィンランドの教育の話をしました。・自分の身体の声（おしっこしたい、お腹すいた、知りたい）に鈍感になるよね。まわりと同じ、同調を求めるのは管理のひとつ。行き過ぎた先に個人の幸せ（知識欲も含めた欲求の満足）はおざなりになっていくね。・前日に見た映画「ハッピーアイランド」にも共通するテーマでびっくり。都市部は完全に経済破たんし不信が募るギリシアだけど、長寿の島の住人は「他者との助け合いと関わり」の中で生き、その結果、幸福度も高く、長寿なのには理由がある。この映画の中で、他者を受け入れられない若者は、この島で「暮らす」ことに非常に苦労して苦痛そうだったけど、受け入れた後の変化たるやすごいもの。読書会の前の「雪かきワーク」でも「お互いさま」っていいなぁ、と思ったばかりでした。
【先生はえらい】内田樹 著「なんでも根源的に考える」より
○主旨学ぶ側の主体性とは何か「自分は正しい」という前提からは「学び」は存在しない。ところで、「学ぶ」と「話し合う」は同じ？違う？生徒：「学ぶ」は先生から情報が流れてくるもので、「話し合う」は対等なものたちが思っていることをそのまま言うことだから違う先生：ほんとにそう言い切れるかな？（根源的に問いかけ、考えさせる）「話し合う」は相手が存在するから、おそらく思ったことをそのままは言っていないはず。例えば「将来どうする」と聞かれたら、先生、友達、親、それぞれに言うことが変わってくる。わたしたちが自分自身を語るときは、相手にどう思われたいのか、どんな関係性を築いていきたいのか、絶えず配慮しながら語っている。
●みんなの所感・内田樹さんの本は少し難しいね！笑・関係性、によって問いへの答えが変わるって、あるね。よく思われたいだとか、あえて反社会的に見られたいだとか、集団の中で目立ちたい、もそうかも。「この前と言ってることが違うな」「ころころ意見が変わるな」「嘘をついているのか」ではないことがわかると、受け止め方が変わりそう。続きを読みたい。
【母になるまでに大切にしたい３３のこと】吉村正・島袋信子 共著「お産は文化」より
○主旨お産はその人の生き方が表れる。江戸に開花した女性が主体、お産婆さんが取り上げるお産現代のお産は人間が残された自然の最後の営み命の本質を学ぶ場がない
●みんなの所感
・先ほどの本と繋がったねー！
・既出の三砂ちづるさんも世界のお産をリサーチして、女性性や家族の在り方を論じていますが、お産は文化って本当にその通りだなと感じます。受身ではなく、主体性を持ったお産。病院分娩室のお産とは全く別物だよね。ここでも主体性というワードが繋がったね。
そう話していると
にぎやかに、ひと家族登場しました。
お仕事は、なんと助産師さん。
（ひゃー、つながるねー！）
いま、漫画になって話題を集めている
【君たちはどう生きるのか】吉野源三郎著
そして、それの現代版ともいえる
【ぼくたちはこの国をこんなふうに愛することに決めた】高橋源一郎著
その二冊を紹介してくれたのですが、その紹介が、まっこと素晴らしくて、すぐに読みたくなりました。
Earth Fierdのメンバーは、なんとおすすめ上手が多いこと。
押しつけがましくなく、その気にさせる
これもひとつのプラスのエネルギー。
気持ちのよい、雪のあとの日のことでした。
レポートは以上ですが終わった直後に書いた短い文章がこの会の本質をあらわしているんじゃないかと思いましたのでこちらにも載せさせていただきます。
石川県の小学校は公立約200、国立1、私立1。シュタイナーや自由学校はなく小さな学校の統廃合は止まりません。
しかしわたしは選択肢、の前に意思の問題だと思っていて考えたい、意思を持って決めたい それをおざなりにしたくない。
選ぶ先がないのなら「じゃ、小学校、つくろう」そのスタート地点に、立ったところ。
その立ち位置からの視点で世界を、自分を見てみるんだ。
読書会は、大人のための会。
（子どものためでもあるよ）子どもの教育を考えるには大人の軸をしなやか〜に共通の認識を持っておきたいもんね。
選んだページの言葉をとらえて吸いとってその後の話が止まらない。笑
大好きな人たちとの、よい時間♡
大人にとって、ここの集まりがすでに学校のよう
娘は若猫におののきそして、焼芋2本たべた
